同学们：

新学年好！清晰记得上学期的开学典礼，我们谈论了劳动与劳动教育的话题。在新学年的开始，厉行勤俭节约，传承中华民族的优秀传统美德，将成为我们的新主题。

2013年，习近平总书记就提出要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。今年8月，他再次对制止餐饮浪费行为作出重要指示，指出要加强立法，强化监管，采取有效措施，建立长效机制，坚决制止餐饮浪费行为。强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。

俭朴源自危机意识

我国虽然已经是世界第二大经济体，但我国实际是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。以粮食为例，当前我国要用世界上7%的耕地养活全世界22%以上的人口。虽然作为学生，并不从事农业生产，但对粮食安全还是始终要有危机意识。在这样的形势下，我们更应绷紧粮食节约这根弦，坚决杜绝和制止餐饮浪费行为。

新冠肺炎疫情带来的挑战仍在继续，我国虽然在全球经济格局中复苏较早，但是很多产业很多行业也面临着生存发展的困境。实现中华民族的伟大复兴，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。可走的路只有一条，就是要始终有着居安思危的危机意识，然后艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用；尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方；尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。

古语有云：“常将有日思无日，莫待无时思有时。”从这个意义上说，勤俭节约是我们中华民族最可珍贵的财富，最可依赖的资源，也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。

俭朴应成为人生态度

俭朴不仅源自危机意识，更应是一种生活方式、人生态度。

首先，俭朴是一种修身立德的良好生活方式。在《辞海》中，俭，从人，从佥。“佥”意为“两边”“两面”，“人”与“佥”联合起来则表示“在人前人后都言行一致”。所以，俭之本义，就是指在思想行为生活等方面对自己加以约束、不放纵。对俭朴的理解，不仅包括财力物力的节约，更要上升到修身立德、形成良好的生活方式上来。

其次，俭朴是一种富有远见智慧的生命境界。俭朴的精髓是一种远见。俭朴能让人去除生活中多余的枝枝蔓蔓，回归生活的本真;既把生活过得五彩缤纷，又能摒弃过度的奢华。俭朴引导人们抵制低级趣味。俭朴之人不役于钱、不役于物，可以成为一个自由而有尊严的人。俭朴指向单纯的生活。在俭朴之中，人们会更加懂得集中精力，聚焦人生目标。俭朴更是一种睿智。古人云:“良田万顷,日食三餐;广厦千间,夜卧八尺。”只有睿智的人，才能真正领悟“成由勤俭败由奢”“俭节则昌，淫佚则亡”等古训所蕴含的丰富的人生哲理。归根结底，俭朴不只是“个人吃饭、穿衣的等物质问题”，俭朴能够“体现一个人的境界，也体现对自然的尊重”。俭朴作为古老的生存智慧，其最具生命活力之处，就是能和一个现代观念——可持续发展相融合。

再其次，新时代的俭朴包括理性的必要消费。需要注意的是，俭朴的确是代表着高尚的生活方式和人生境界，但俭朴不是小气、吝惜。倡导俭朴，更不是意味着要过“苦行僧”般的日子。过去，一提及俭朴，就想到“一分钱掰成两半花”“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的清贫。其实，这是对俭朴的偏见和短视。今天，我们弘扬新时代的俭朴之风，本质上是反对不必要的铺张浪费，俭朴之风本身就包含合理的、必要的、量力而出的正常消费。全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴等美好生活前景，并不排斥消费。适度的理性消费和可持续的绿色消费，仍是需要大力提倡的。

俭朴应成为自觉行动

养成节俭意识，弘扬新时代俭朴之风的有效路径在哪里？

一是靠内化于心的自觉。要真正意义上弘扬俭朴之风，全体师生就必须有“一粥一饭，当思来之不易”的觉悟，必须有“取之有度、用之有节”的自律。没有这种内化于心的自觉、自愿与自律，任何形式的活动，都可能流于形式，都难以跳出“一阵风”的俗套。

二是有外化于行的实践。弘扬新时代俭朴之风应从小事做起，从身边事做起。新学期开启，学校将首先在用餐上倡导节俭，开展光盘行动。如开展班级评比活动，评比各个班级的节俭标兵、评比节俭班级等。

浪费可耻，节约光荣。接下来，学校呼吁师生不管是在校内还是家里吃饭，抑或是在外就餐，都要合理点餐、打包剩菜，厉行光盘。吃多少、怎么吃，看似是个人自由，实则也是公德的体现、生活理念的升级。铺张浪费的“溢出效应”会不断侵蚀社会资源，关乎公众利益，因此节俭不是选择的问题，而是每个公民对社会的责任和义务。

从节约粮食开始到真正走向俭朴的生活方式，这既是对中华民族优秀传统的传承，也是时代新人素养的集中体现。学校呼吁让全体师生自觉行动起来，使弘扬俭朴之风成为每一名师生的一种习惯、一种精神、一种时尚！

（作者系上海市复兴高级中学校长）