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​点亮生活教育的明灯

中国教育报 王铁军

2020-10-14 23:43

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10月18日,是人民教育家陶行知先生的生日。今年是陶行知逝世74周年,又是江苏省陶行知研究会成立40周年。陶行知不仅是伟大的教育理论家、思想家,而且也是教育改革家。1927年3月,在南京神策门外老山脚下,陶行知创办了晓庄试验乡村师范学校。1932年,陶行知在宝山县创办山海工学团,即私立山海试验乡村学校。1939年7月20日,在中国共产党的关怀和支持下,陶行知在重庆凤凰山古圣寺创办了面向难童的育才学校。

在数十年的教育实践中,陶行知反思批判我国传统教育的诸多弊端,边改革、边实验,逐步形成以生活教育为核心的办学思想和管理思想体系,值得今天的教育工作者学习、借鉴。概括起来,陶行知的办学思想主要内容有以下几方面:

办学要有明确的教育思想指导

思想是行动的指导。有什么样的办学思想,就有什么样的办学行为。苏联教育家苏霍姆林斯基说,学校领导首先是教育思想的领导,其次才是行政的领导。在长期的平民教育、乡村教育、普及教育实践中,陶行知逐步形成以生活为中心的生活教育思想体系,它像一根红线贯穿在他的办学与管理实践中。生活教育思想来源于生活教育实践,它又指导生活教育实践,并在实践中不断丰富和完善。陶行知把生活教育界定为“给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育”“生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育”。以生活为中心的教育,过什么样的生活,就是接受什么样的教育,生活无时无刻不具有教育的意义。陶行知认为,生活与教育不是两张皮,而是密不可分,相互联系的,生活离不开教育,教育离不开生活。“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”,就是生活教育的三个基本观点。在学校办学实践中,形成了生活教育思想,同时生活教育又指导学校办学实践。

办学要有明确的宗旨和目标,要倡导并坚守教育精神

陶行知在创办学校过程中,首先是确定学校的办学宗旨和目标。晓庄乡村师范学校的办学目标是为平民教育、乡村教育培养师资,实现“培养一百万教师,创办一百所学校,改造一百万乡村”的教育理想。创办山海工学团,就是“将工场、学校、社会打成一片,产生一个改造乡村的富有生活力的新细胞”。在《育才学校教育纲要草案》中,他明确提出育才学校办的是建国教育,但同时是抗战教育;办的是人才教育,把一般基础教育与特殊才能教育统一起来;办的是知情意合一的教育;办的是智仁勇合一的教育;育才学校是一个具有试验性质的学校,育才学校的全盘教育基础建筑在集体生活之上。这就是育才学校的办学宗旨和目标。

一个国家要有国家的精神,一个民族要有民族的精神。同样一所学校、一个团队,也要有一种精神。诸多论述中,陶行知多次提出学校的精神。概括起来,就是两种精神。一是人文精神,即人本主义精神。“捧着一颗心来,不带半根草去”,是陶行知为淮安市新安小学的题词。这也是陶行知教育人生的光辉写照,同时又是他对广大教师的期望和要求。“爱满天下”,是陶行知的经典教育名言。他在创办晓庄师范时说过,晓庄是从爱中产生的,没有爱就没有晓庄。二是追求真理,做真人的科学精神。早在青年时代,陶行知就撰写文章,揭露伪君子现象的表现、危害及产生的根源,提出“存真去伪”的观点,不做伪君子,要做真人。在《小学教师与民主运动》一文中,他又提出“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’”。在学校办学时,陶行知多次论述办真教育、办真学校的思想。人文精神、科学精神是学校办学的两个翅膀,缺一不可,是广大校长和教师必须坚守的教育精神。

重视集体力量,责成效率,用最少的钱办最好的教育

陶行知在办学中十分重视集体的教育熏陶作用。在论述生活教育时指出,过什么样的生活,便是受什么样的教育,过有组织的生活,便是受有组织的教育;过一盘散沙的生活,便是受一盘散沙的教育。在《我们的信条》中,他又指出,“我们深信师生共生活,共甘苦,为最好的教育”。

陶行知认为,新教育要把学生培养成为“自主”“自立”“自动”的共和国民,新学校是让每个学生、教员都参与学校日常事务管理的共和的民主的学校。新学生须具有积极进取的精神,能够自主学习、终身学习。在《小学教师与民主运动》一文中,陶行知说,要用民主作风教学生,并与同事共同过民主生活,以造成民主的学校。陶行知指出,自动主义教育有三个部分,包括智育,注重自学;体育,注重自强;德育,注重自治。

陶行知一贯主张,办学要讲究效率,讲究效果。1919年7月,他在浙江第一师范学校演讲时,提出“责成效率”的观念:“凡做一事,要用最简便、最省力、最省钱、最省时的法子,去收最大的效果。”把时间、精力、金钱和效果进行比较选择,可以得出一个最好的法子。在《创设乡村幼稚园宣言书》中,陶行知指出国内幼稚园存在“外国病”“花钱病”“富贵病”三种弊端,为此要建设中国的幼稚园,建设省钱的幼稚园,花钱节省,收费低廉,平民的儿童就能享受机会均等的教育。可见责成效率,用最少的钱办最好的教育,是陶行知先生一贯的办学原则,是他重要的学校管理思想。

提倡试验主义,开展教育改革实验,校长要做整个的校长

陶行知强调教育研究、教育实验的重要性,指出要有批判、研究的态度和精神,走中国教育自己的道路,要立足本国实际,讲究科学的方法。他指出,改革中学教育现状,须从教育实验的方法入手。进行教育实验,必须要有专门研究的人才,要有条理的组织,要有缜密的计划。强调学理与经验相结合必定有进步,若两者分离,学理就要变成空洞的幻想,经验也会变成盲目的行动。他还提出,教育研究,第一步要选择研究的问题,问题来源于日常研究过程中遇到的疑难点;第二步是寻求相应的知识来解决问题;第三步要分析资料,得出正确的认识,要把古今中外的相关知识材料加以分析比较,力争条理清晰、客观、全面,使结论可靠。

关于校长的论述是陶行知学校管理思想的一个重要组成部分。他丰富和发展了现代学校管理学,对现代学校管理思想与实践的发展作出了极其重要的贡献。陶行知关于校长的论述最主要的有两个方面,一是“校长是一所学校的灵魂”,二是用整个的心办整个的学校,做整个的校长。

陶行知说:“校长是一所学校的灵魂,评论一所学校先要评论它的校长。”校长的角色地位决定了他对学校建设与发展的重要和作用。一位好校长,带领一批好教师就能办出一所好学校。学校之间的差距,实际上就是校长境界、校长理念、校长领导力的差距。

做“整个的校长”是陶行知关于校长论述的又一重要观点,1926年2月5日在《新教育评论》第1卷第10期,陶行知发表了《整个的校长》一文。在文章中,陶行知提出了做“整个的校长”的思想,他心目中“整个的校长”,就是专心致志用心办学校的校长,是一心一意的校长,是尽心尽责、全身心投入的校长。

(作者系江苏省陶行知研究会常务副会长、江苏第二师范学院二级教授)

责编: 杨文轶

审核: 杨文轶

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10月18日,是人民教育家陶行知先生的生日。今年是陶行知逝世74周年,又是江苏省陶行知研究会成立40周年。陶行知不仅是伟大的教育理论家、思想家,而且也是教育改革家。1927年3月,在南京神策门外老山脚下,陶行知创办了晓庄试验乡村师范学校。1932年,陶行知在宝山县创办山海工学团,即私立山海试验乡村学校。1939年7月20日,在中国共产党的关怀和支持下,陶行知在重庆凤凰山古圣寺创办了面向难童的育才学校。

在数十年的教育实践中,陶行知反思批判我国传统教育的诸多弊端,边改革、边实验,逐步形成以生活教育为核心的办学思想和管理思想体系,值得今天的教育工作者学习、借鉴。概括起来,陶行知的办学思想主要内容有以下几方面:

办学要有明确的教育思想指导

思想是行动的指导。有什么样的办学思想,就有什么样的办学行为。苏联教育家苏霍姆林斯基说,学校领导首先是教育思想的领导,其次才是行政的领导。在长期的平民教育、乡村教育、普及教育实践中,陶行知逐步形成以生活为中心的生活教育思想体系,它像一根红线贯穿在他的办学与管理实践中。生活教育思想来源于生活教育实践,它又指导生活教育实践,并在实践中不断丰富和完善。陶行知把生活教育界定为“给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育”“生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育”。以生活为中心的教育,过什么样的生活,就是接受什么样的教育,生活无时无刻不具有教育的意义。陶行知认为,生活与教育不是两张皮,而是密不可分,相互联系的,生活离不开教育,教育离不开生活。“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”,就是生活教育的三个基本观点。在学校办学实践中,形成了生活教育思想,同时生活教育又指导学校办学实践。

办学要有明确的宗旨和目标,要倡导并坚守教育精神

陶行知在创办学校过程中,首先是确定学校的办学宗旨和目标。晓庄乡村师范学校的办学目标是为平民教育、乡村教育培养师资,实现“培养一百万教师,创办一百所学校,改造一百万乡村”的教育理想。创办山海工学团,就是“将工场、学校、社会打成一片,产生一个改造乡村的富有生活力的新细胞”。在《育才学校教育纲要草案》中,他明确提出育才学校办的是建国教育,但同时是抗战教育;办的是人才教育,把一般基础教育与特殊才能教育统一起来;办的是知情意合一的教育;办的是智仁勇合一的教育;育才学校是一个具有试验性质的学校,育才学校的全盘教育基础建筑在集体生活之上。这就是育才学校的办学宗旨和目标。

一个国家要有国家的精神,一个民族要有民族的精神。同样一所学校、一个团队,也要有一种精神。诸多论述中,陶行知多次提出学校的精神。概括起来,就是两种精神。一是人文精神,即人本主义精神。“捧着一颗心来,不带半根草去”,是陶行知为淮安市新安小学的题词。这也是陶行知教育人生的光辉写照,同时又是他对广大教师的期望和要求。“爱满天下”,是陶行知的经典教育名言。他在创办晓庄师范时说过,晓庄是从爱中产生的,没有爱就没有晓庄。二是追求真理,做真人的科学精神。早在青年时代,陶行知就撰写文章,揭露伪君子现象的表现、危害及产生的根源,提出“存真去伪”的观点,不做伪君子,要做真人。在《小学教师与民主运动》一文中,他又提出“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’”。在学校办学时,陶行知多次论述办真教育、办真学校的思想。人文精神、科学精神是学校办学的两个翅膀,缺一不可,是广大校长和教师必须坚守的教育精神。

重视集体力量,责成效率,用最少的钱办最好的教育

陶行知在办学中十分重视集体的教育熏陶作用。在论述生活教育时指出,过什么样的生活,便是受什么样的教育,过有组织的生活,便是受有组织的教育;过一盘散沙的生活,便是受一盘散沙的教育。在《我们的信条》中,他又指出,“我们深信师生共生活,共甘苦,为最好的教育”。

陶行知认为,新教育要把学生培养成为“自主”“自立”“自动”的共和国民,新学校是让每个学生、教员都参与学校日常事务管理的共和的民主的学校。新学生须具有积极进取的精神,能够自主学习、终身学习。在《小学教师与民主运动》一文中,陶行知说,要用民主作风教学生,并与同事共同过民主生活,以造成民主的学校。陶行知指出,自动主义教育有三个部分,包括智育,注重自学;体育,注重自强;德育,注重自治。

陶行知一贯主张,办学要讲究效率,讲究效果。1919年7月,他在浙江第一师范学校演讲时,提出“责成效率”的观念:“凡做一事,要用最简便、最省力、最省钱、最省时的法子,去收最大的效果。”把时间、精力、金钱和效果进行比较选择,可以得出一个最好的法子。在《创设乡村幼稚园宣言书》中,陶行知指出国内幼稚园存在“外国病”“花钱病”“富贵病”三种弊端,为此要建设中国的幼稚园,建设省钱的幼稚园,花钱节省,收费低廉,平民的儿童就能享受机会均等的教育。可见责成效率,用最少的钱办最好的教育,是陶行知先生一贯的办学原则,是他重要的学校管理思想。

提倡试验主义,开展教育改革实验,校长要做整个的校长

陶行知强调教育研究、教育实验的重要性,指出要有批判、研究的态度和精神,走中国教育自己的道路,要立足本国实际,讲究科学的方法。他指出,改革中学教育现状,须从教育实验的方法入手。进行教育实验,必须要有专门研究的人才,要有条理的组织,要有缜密的计划。强调学理与经验相结合必定有进步,若两者分离,学理就要变成空洞的幻想,经验也会变成盲目的行动。他还提出,教育研究,第一步要选择研究的问题,问题来源于日常研究过程中遇到的疑难点;第二步是寻求相应的知识来解决问题;第三步要分析资料,得出正确的认识,要把古今中外的相关知识材料加以分析比较,力争条理清晰、客观、全面,使结论可靠。

关于校长的论述是陶行知学校管理思想的一个重要组成部分。他丰富和发展了现代学校管理学,对现代学校管理思想与实践的发展作出了极其重要的贡献。陶行知关于校长的论述最主要的有两个方面,一是“校长是一所学校的灵魂”,二是用整个的心办整个的学校,做整个的校长。

陶行知说:“校长是一所学校的灵魂,评论一所学校先要评论它的校长。”校长的角色地位决定了他对学校建设与发展的重要和作用。一位好校长,带领一批好教师就能办出一所好学校。学校之间的差距,实际上就是校长境界、校长理念、校长领导力的差距。

做“整个的校长”是陶行知关于校长论述的又一重要观点,1926年2月5日在《新教育评论》第1卷第10期,陶行知发表了《整个的校长》一文。在文章中,陶行知提出了做“整个的校长”的思想,他心目中“整个的校长”,就是专心致志用心办学校的校长,是一心一意的校长,是尽心尽责、全身心投入的校长。

(作者系江苏省陶行知研究会常务副会长、江苏第二师范学院二级教授)

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